Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат

Ю. Б. Пикулева

В работах культурологов, философов, языковедов, социологов можно найти различные подходы к определению парадокса культуры. Определение данного понятия может носить описательный, предметный, психический либо соц нрав (см., к примеру: Борев, Коваленко, 1986; Бромлей, 1991; Коган, 1993; Комаров, 1994; Коул, Скрибнер, 1977; Лотман, 1973; Мамардашвили, Пятигорский, 1999 и др.). Универсальными чертами культуры, находящими отражение фактически во всех определениях Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, можно именовать последующие:

1. культура представляет собой разделяемую всеми членами общества систему ценностей, знаков и познаний;

2. культура порождается только человеком как биологическим видом;

3. культура формируется в совместной деятельности людей, постигается человеком в процессе собственной жизнедеятельности;

4. культура не наследуется на биологическом уровне, а преднамеренно транслируется обществом от поколения к поколению;

5. культурные объекты Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат имеют символический нрав (являются знаками, владеющими значениями).

Условием хранения и трансляции культурного опыта является «его фиксация в особенной знаковой форме, функционирование составляющих его частей в качестве семиотических систем. Культура стает как трудно организованный и разветвленный набор таких систем» (Степин, 1999, 63). Можно гласить о так именуемом «языке культуры Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат», которая представляет собой совокупа всех знаковых методов вербальной и невербальной коммуникации, которые объективируют культуру этноса, выявляют ее этническую специфику (см.: Мыльников, 1989, 7).

Для нас принципно принципиально, что современная наука склонна рассматривать культуру как знаковую систему, как семиотический объект. Лингвокультурологи, делая упор на заслуги московско-тартуской семиотической школы, интерпретируют культуру как наивысший семиотический Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат уровень, «непосредственную надстройку над уровнем текста» (Мурзин, 1996, 10). Культура, по их воззрению, «существует в форме текстов – знаковых произведений духовной деятельности человека» (Мурзин 1994, 161). При этом культурные феномены становятся знаками исключительно в том случае, если делают коммуникативную функцию, т. е. врубаются в культурную коммуникацию в реальном времени. «Если же они Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат не живут в реальном, не оказывают влияние на развитие личности, не передают современникам соц опыт прошедшего, не обеспечивают их духовного общения, то они перестают делать функции культуры, перестают быть культурой» (Коган, 1993, 41). Таким макаром, о культурных знаках мы можем гласить исключительно в границах животрепещущей культуры, в которую входят хрестоматийные, общеизвестные, не один Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат раз применяемые знаки, т. е. прецеденты. Вот поэтому нам представляется вероятным, описывая парадокс культурного знака, опираться на определения понятия прецедентный текст.

Культурными знаками мы называем прецедентные феномены животрепещущей культуры, разные по природе, не один раз употребляемые, входящие в коллективную когнитивную базу лингвокультурного общества, но важные для каждой отдельной Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат личности в умственном и чувственном отношениях, ассоциируемые с фактами культуры данного социума и сохранившие «культурную память», по терминологии Ю. М. Лотмана, об источнике либо контекстах потребления. «Знаки культуры – это не просто вещественные предметы, явления либо действия “вообщем”, а сути, отражающие либо выражающие факты данной этнической культуры, тех либо Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат других этнических, соц, проф и других обществ, в рамках которых действуют» (Мыльников, 1989, 28). Они эстетически, познавательно и этически значимы в культурном пространстве социума, а означает, владеют и определенной прагматической ценностью и могут быть применены в различных текстах воздействия с целью более выразительной аргументации. Следует признать, что внедрение культурного знака в телевизионной Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат рекламе стало довольно всераспространенным приемом.

Описание культурного фона телерекламы опирается на классические систематизации источников прецедентных текстов, выставленные в работах Е. А. Земской (1996), Ю. Н. Караулова (1987), В. Г. Костомарова и Н. Д. Бурвиковой (2001), Е. Г. Ростовой (1993), Г. Г. Слышкина (2000), Л. А. Шестак (1996). Представляется вероятным оттолкнуться от данных классификаций при описании Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат источников культурных символов, т. к. прецедентные тексты представляют собой культурные знаки вербальной природы. Последнее определяет то, что в работах этих исследователей описываются только текстовые источники культурных символов, применяя жанровый подход.

Так, Ю. Н. Караулов именует источниками прецедентных текстов художественную литературу, легенды, предания, публицистические произведения исторического и философского звучания (см.: Караулов Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, 1987, 216). Вне сомнения, сейчас, спустя определенное время, прошедшее со времени первой пробы обрисовать природу прецедентных текстов, можно было бы на базе собранного маркетингового материала расширить предложенный Ю. Н. Карауловым список текстовых источников культурных символов за счет выделения других текстов, которые оказывают влияние на когнитивную базу россиянина и определяют, по Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат нашему воззрению, информационное поле, окружающее людей, живущих в наше время, – Библия, маркетинговые, песенные, научные тексты и афористика.

Систематизацию Г. Г. Слышкина можно признать одной из самых детализированных. Тут выделяются последующие жанры-источники прецедентных текстов: политические плакаты, лозунги и афоризмы (как социалистической, так и постсоциалистической эры), произведения классиков марксизма Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат-ленинизма и управляющих русского страны, исторические афоризмы, традиционные и близкие к традиционным произведения российской и забугорной литературы, (включая Библию, сказки и детские стихи), маркетинговые тексты, смешные рассказы, пословицы, загадки, считалки, русские песни, забугорные песни (см.: Слышкин, 2000, 72). Данная систематизация источников прецедентных текстов позволяет гласить о том, что количество выделяемых классификационных групп зависит Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, разумеется, от анализируемого материала и от исследовательских целей (представляется несколько непоследовательным выведение в отдельные источники различных фольклорных жанров и в то же время объединение традиционных литературных произведений и Библии - источника, как нам кажется, имеющего полностью другую, несветскую, природу).

Специфичность изучаемых единиц - культурных символов, которые могут иметь как вербальную Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, так и невербальную природу, - позволяет отрешиться от настолько узенького жанрового подхода. Типология источников культурных символов, применяемых в телевизионной рекламе, сначала должна быть базирована на выделении главных сфер культуры, которые способны порождать ценностные прецедентные феномены как вербальной, так и невербальной природы. Анализ маркетингового материала (около 1000 маркетинговых роликов, транслировавшихся по общероссийским Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат и местным телевизионным каналам в течение последних 10 лет) показал, что обычной телезритель для удачного декодирования маркетингового текста обязан иметь определенные познания в последующих областях: 1) фольклор, 2) мифология, 3) религия, 4) художественная литература, 5) фразеология и афористика, 6) наука, 7) история и современная политика, 8) синематограф, 9) телевидение, радио, 10) театр, эстрада, цирк, 11) традиционная музыка, 12) архитектура, статуя, изобразительное и прикладное Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат искусство, 13) обычаи, традиции, быт, реалии определенных эпох и государств, 14) спорт, 15) мода.

Статистический анализ собранного материала показал частотность культурных символов (КЗ) из различных культурных сфер (приводится в порядке убывания).

Источник КЗ (сфера культуры) Количество КЗ данного типа % от общего числа КЗ
1 Синематограф 317 22,3
2 Эстрада, театр, цирк 160 11,25
3 Художественная литература 139 9,8
4 Фразеология и афористика 119 8,35
5 Обычаи, традиции, быт 113 7,95
6 Глобальная история и политика 112 7,9
7 Фольклор 111 7,8
8 Телевидение и Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат радио 98 6,9
9 Архитектура, статуя, изобразительное и прикладное искусство 84 5,9
10 Спорт 60 4,2
11 Традиционная музыка 43 3
12 Наука 22 1,55
13 Религия 15 1,05
14 Мода 15 1,05
15 Мифология 14 1
Всего 1422 100

Данные о частотности возникновения в телевизионной рекламе культурных символов различного происхождения позволяют сделать определенные выводы культурологического нрава. Реклама представляется культурно-избирательным феноменом, показателем общей культуры общества, его ценностных ориентаций. Статистический анализ культурных символов, применяемых в маркетинговой коммуникации, помогает обрисовать тот культурный фон, в Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат который оказывается погруженным адресат рекламы. «Культурные знаки сущность “ключи”, “коды”, которые, будучи верно интерпретированы, вводят целый пласт культурной информации» (Кузьмина, 1997, 78), чтоб откомментировать то, какие сферы культуры получили наибольшее и меньшее представление в телерекламе.

«Культура – не просто память населения земли о самом для себя, но память, находящаяся в движении» (Кругликов Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, 1987, 181). Развитие культуры в современном русском обществе происходит никак не в сторону элитарности. Не случаем в перечне рекламодателя лидируют пласты «массовой» культуры (синематограф, эстрада). Эти культурные сферы сформировывают оживленную, повсевременно изменяющуюся, а поэтому всегда животрепещущую периферию культурного фонда, того комплекса познаний, которыми обладает обычный представитель той либо другой культуры, живущий Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат в определенном времени. Массовая культура «ориентирована на среднюю языковую семиотическую норму, на ординарную прагматику, так как она обращена к большой читательской, зрительской и слушательской аудитории» (Руднев, 1999, 156). Прагматический потенциал культурных символов, извлеченных из феноменов массовой культуры, определяется их общеизвестностью, хрестоматийностью. Рекламодатель, сам являясь носителем массовой культуры, понимает степень воздействия культурных Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат символов такового типа.

Российские и забугорные киноленты становятся источниками вербальных и невербальных цитат, пародий, стилизаций, которые можно повстречать в современной телевизионной рекламе. В большинстве случаев рекламы отсылают к фильмам, которые можно именовать «культовыми». «Их главной особенностью будет то, что они так глубоко попадают в общее сознание, что продуцируют Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат интертексты» (Там же, 158). В рекламе стремятся использовать в основном цитаты и образы из старенькых русских кинофильмов, которые вправду входят в ближний культурный срез носителя массового сознания. Это такие киноленты, как «Джентльмены удачи», «Кавказская пленница», «Операция Ы, либо Новые приключения Шурика», «Белое солнце пустыни», «Тот самый Мюнхгаузен», «Формула любви Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат», «Д’Артаньян и три мушкетера», «Следствие ведут знатоки», «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» и др. Разумеется, что все эти киноленты обладали необходимыми качествами продукции массовой культуры - занимательностью и зрительским фуррором. Апелляций к новым русским и забугорным картинам существенно меньше. К примеру, интенсивно употребляются культурные знаки из кинофильма Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат «Особенности государственной охоты»: образы основных героев (сначала - генерала), форма тоста «Ну, за …». Довольно нередко в телевизионной рекламе воспроизводится в деформированном виде само заглавие этого пользующегося популярностью кинофильма. Это словосочетание является формулой, довольно комфортной для деформации, что было отмечено и создателями фильмы, заглавие продолжения которой также выстроено на лексической подмене («Особенности государственной Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат рыбалки»). В различных маркетинговых роликах возникают такие слоганы - варианты:

Особенности государственного ремонта (краска «Тикурилла») (центральные каналы, 1999 год),

Особенности государственного цветополива (батончик «Натс») (центральные каналы, 2000 год),

Особенности государственного дверооткрытия (батончик «Натс») (центральные каналы, 2000 год),

Особенности государственного посудомытия (Батончик «Натс») (центральные каналы, 2000 год),

Особенности государственной рекламы (интернациональный фестиваль рекламы «Флеш-Болт Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат») (4 канал, 2000 год)

На месте существительного, стоящего в родительном падеже, возможно окажется хоть какое слово, обозначающее область внедрения человечьих усилий.

Синематограф как источник культурных символов почти во всем подпитывается за счет художественной литературы, которая поставляет ему сюжеты. В ситуации, когда в базе сценария кинофильма, из которого извлекаются культурные Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат знаки, лежит литературное произведение, знакомое носителям российской культуры, «этимологию» культурного знака затемняет скрещение культурных сфер. Продемонстрируем данную поликодовую ситуацию на одном примере. В рекламе газеты «Вёрсты» (центральные каналы, 2000 год) применен кусок из телефильма Владимира Бортко «Собачье сердце»:

Доктор Преображенский (актер Е. Евстигнеев). И - боже вас сохрани - не читайте до обеда русских газет Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат.

Доктор Борменталь (актер Б. Плотников). Да ведь других нет.

Читайте газету «Версты».

Доктор Преображенский. Если вы скажете, что это плохо, вы мой кровный неприятель.

Невзирая на допущенные кинематографистами и создателями рекламы малозначительные деформации начального текста (повести М. А. Булгакова «Собачье сердце»), можно гласить о том, что литературное произведение вводится Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат в рекламу опосредованно, через внедрение куска телефильма, потому данный пример отнесен к случаям использования культурных символов синематографического, а не литературного происхождения. В таковой ситуации двойного означивания нам представляется справедливым подойти к материалу формально: если взяты кадры из кинофильма, поставленного по литературному произведению, как следует, источником культурного знака Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат признается кинофильм. Но даже и без переходных случаев преобладание синематографа посреди источников культурных символов было бы подавляющим. Количество культурных символов, извлеченных из художественных, телевизионных и мультипликационных кинофильмов, практически вдвое превосходит количество ссылок на 2-ой по «цитируемости» источник - эстраду, театр, цирк. Частотность воззвания к данному пласту культуры можно разъяснить Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, пожалуй, и тем, что рекламодатель, сберегая усилия и время, извлекает культурные знаки из синематографических произведений, схожих по структуре телевизионной рекламе.

Воззвание к художественной литературе (как российскей, так и забугорной) отмечается нами в протяжении всего периода сбора материала. Культурные знаки такового типа занимают третье место по частотности. Существует список произведений художественной Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат литературы, входящих в школьную программку, знакомство с которыми непременно для каждого члена русского общества. Познания о их типичны для литературного фона «среднего» носителя российского языка. Такие книжки именуют облигаторными (см.: Верещагин, Костомаров, 1976, 240). Реклама, отсылающая к литературным произведениям, нацелена сначала на таковой тип источника культурного знака. Большая часть таких реклам отсылает Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат к российской и забугорной классике. В собранном материале нами фиксируются прецедентные знаки (цитаты, имена, сюжеты) из книжек различных писателей, как российских (М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гоголь, Ф. И. Тютчев, В. В. Маяковский, И. Ильф и Е. Петров и др.), так и забугорных (В. Шекспир, М. Сервантес, И. В Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат. Гете, Дж. Свифт, Г. Х. Андерсен, А. Конан Дойль). Но самый высочайший индекс цитируемости в маркетинговых текстах имеют произведения А. С. Пушкина, что подтверждает мировоззрение о том, что произведения этого создателя принадлежат к корпусу «сильных» текстов, составляющих ядро российской государственной культуры (см. об этом: Кузьмина, 1999, 78). Современная литература, как кажется, не Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат способна стать источником культурных символов. То, что становится культурным знаком в современном литературном мире, не употребляется в рекламе вследствие того, что оказывается либо очень «низким», либо очень «высоким» для рядового телезрителя. Ориентирование на среднего носителя языка приводит к необходимости гласить с ним на одном языке, а означает, рекламодатель Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат выбирает язык классики.

Показательной кажется довольно умеренная представленность в рекламе духовных ценностей из таких культурных областей, как наука, религия, мифология. Населением земли накоплен превосходный культурный опыт в этих областях, потому наши познания о их относительны, неполны. Способности обозримости этого культурного опыта базируются на законе экономии. Общая картина Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат мира, возникающая в сознании рядового носителя культуры, не представляет собою целостность, совокупа всех достижений культуры, сумму всех форм публичного познания, а содержит в себе эти познания в переработанном, облегченном виде. «В картину мира входят мифологизированные наука, искусство, религия и философия, конкретно миф наделяет их содержание статусом самоочевидной действительности, соединяет их с Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат обыденностью и поведенческими установками» (Журавлева, 1999, 7). Источником мифологизации картины мира признается несведущий пересказ научных истин, расхожие представления, полуобразованность (см.: Дышлевский, Яценко, 1984, 22), все то, что нередко аккомпанирует носителя массового сознания. Реклама оперирует обыденным представлением об культурных знаках из научной, религиозной, мифологической сферы деятельности. Разумеется, рекламодатели, ориентируясь на телезрителя - носителя массового сознания Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат, понимают, что особые познания в этих культурных сферах обрывочны, мифологизированы, потому что в наше время информацию об этих областях человек получает в главном не из первоисточников.

Реклама эксплуатирует достоверную часть научной картины мира, ставшую достоянием массового обыденного сознания в процессе школьного образования. В итоге этого «научный термин преобразуется в Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат образ-символ» (Медведева, 1985, 109). Следует признать, что таких образов-символов, узнаваемых полностью всем, не настолько не мало.

Религиозная картина мира находит свое отражение в современных маркетинговых текстах, сначала в редчайших отсылках к библейским образам. «Среди многих книжек, сделанных человечьим гением, книжек, содержащих внутри себя россыпи людского познания, заключенные в совершенные Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат формы выражения, особенное место занимает Библия, одарившая нашу речь многими колоритными изречениями» (Медведев, 1994, 3). Библия как священная книжка, как исторический документ, как монумент философской мысли и как явление эстетической культуры становится источником прецедентных имен, афоризмов, басен, притч, пословиц, крылатых слов, сюжетов. Невзирая на большой прагматический потенциал использования культурных символов Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат религиозного происхождения, маркетинговые ролики, содержащие отсылки к библейским текстам, стали появляться только в последние годы, что показывает возвращение в культурное место Рф основного христианского текста как текста прецедентного. Маленькое количество таких реклам, как нам кажется, свидетельствует о том, что работа с таковой сакральной сферой культуры, как религия, просит от рекламодателя особенной Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат осторожности. Один неправильный «шаг» может привести к взрыву негодования значимой части общества - верующих.

Таким макаром, анализ довольно огромного количества телевизионных маркетинговых роликов показал, что общий культурный фон современной рекламы в главном определяет массовая культура. Сознательное представление человека о мире формируется не только лишь языком, да и ежедневным Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат опытом, также массовым школьным образованием. Высококачественный уровень персональной культуры человека соответствует уровню духовного развития общества. Это означает, что личное культурное место как форма существования культуры в сознании ее представителей будет прямо соотноситься с коллективным когнитивным местом. «Тезаурус личности, как метод организации познаний о мире, имеет очевидно выраженную тенденцию Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат к стандартизации его структуры, к выравниванию ее у различных членов говорящего на одном языке коллектива» (Караулов, 1987, 172). Телевизионная реклама, будучи текстом воздействия, который должен повлиять на всю телеаудиторию в целом, оперирует культурными знаками, входящими в тезаурус большей части зрителей. Потому еще более частотны отсылки к синематографу, эстраде, ежели апелляции к религиозным, мифологическим и Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат научным эпистемам.

В заключение отметим, что фактически для каждой группы источников культурных символов были зафиксированы примеры реклам, транслируемых не только лишь общероссийскими, да и екатеринбургскими каналами, что свидетельствует о том, что схема, отработанная в центре, интенсивно внедряется на местах. Стилевой образ и культурный фон региональной рекламы задается столичными Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат эталонами.

Перечень литературы

1. Борев В. Ю., Коваленко А. В. Культура и массовая коммуникация. М., 1986.

2. Бромлей Ю. В. Этнические функции культуры и этнография // Этнознаковые функции культуры. М., 1991. С. 5-22.

3. Верещагин Е. М., Костомаров В. Г. Язык и культура. Лингвострановедение в преподавании российского языка как зарубежного. М., 1976.

4. Дышлевский П. И., Яценко Л Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат. В. Что такое общая картина мира? М., 1984.

5. Журавлева Н. И. Миф как метод построения картины мира. Автореф. дис…. канд. филос. наук. Екатеринбург, 1999.

6. Земская Е. А. Цитация и виды ее трансформации в заголовках современных газет // Поэтика. Стилистика. Язык и культура: Памяти Т. Г. Винокур. М., 1996. С. 157-168.

7. Караулов Ю. Н. Российский язык Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат и языковая личность. М., 1987.

8. Коган Л. Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1993.

9. Комаров М. С. Введение в социологию. М., 1994.

10. Костомаров В. Г., Бурвикова Н. Д. Старенькые мехи и юное вино: Из наблюдений над русским словоупотреблением конца XX века. СПб., 2001.

11. Коул М., Скрибнер С. Культура и мышление. М., 1977.

12. Кругликов В. А Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат. Место и время «человека культуры» // Культура, человек и картина мира. М., 1987. С. 167-197.

13. Кузьмина Н. А. Интертекст и его роль в процессах эволюции поэтического языка. Екатеринбург; Омск, 1999.

14. Кузьмина Н. А. Культурные знаки поэтического текста // Вестн. Омск. гос. ун-та. 1997. № 1. С. 74-78.

15. Лотман Ю. М. Знаковый механизм культуры // Сборник статей Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат по вторичным моделирующим системам / Под ред. Ю. Лотмана. Тарту, 1973. С. 195-199.

16. Мамардашвили М. К., Пятигорский А. М. Знак и сознание: Метафизические рассуждения о сознании, символике и языке. М., 1999.

17. Медведев А. В. Библейские изречения. Екатеринбург, 1994.

18. Медведева О. Ю. Предметное содержание и языковая форма научной картины мира в процессах общекультурного функционирования // Научная картина мира: общекультурное Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат и внутринаучное функционирование. Свердловск, 1985. С. 101-112.

19. Мурзин Л. Н. О лингвокультурологии, ее содержании и способах // Российская разговорная речь как явление городской культуры. Екатеринбург, 1996. С. 7-13.

20. Мурзин Л. Н. Язык, текст и культура // Человек. Текст. Культура. Екатеринбург, 1994. С. 160-169.

21. Мыльников А. С. Язык культуры и вопросы исследования этнической специфичности средств знаковой коммуникации Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат // Этнографическое исследование знаковых средств культуры. Л., 1989. С. 7-37.

22. Пелипенко А. А., Яковенко И. Г. Культура как система. М., 1998.

23. Петров М. К. Язык, символ, культура. М., 1991.

24. Пименов Е. А. Этносемиотика культуры и языковой символ // Семиотические задачи лингвистики. Кемерово, 1998. С. 91-93.

25. Ростова Е. Г. Внедрение прецедентных текстов в преподавании РКИ: цели и перспективы // Российский Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат язык за рубежом. 1993. № 1. С. 7-26.

26. Руднев В. П. Словарь культуры XX века: Главные понятия и тексты. М., 1999.

27. Семаан Н. В. Культура - массовая культура - реклама (мифологический нюанс) // Вестн. Моск. гос. ун-та. Сер. 10, Журналистика. 1998. № 2. С. 31-43.

28. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993.

29. Слышкин Г. Г. От текста Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат к символу: лингвокультурные концепты прецедентных текстов в сознании и дискурсе. М., 2000.

30. Соколов Э. В. Культура и личность. Л., 1972.

30. Сорокин Ю. А., Марковина М. Ю. Национально-культурные нюансы речевого мышления // Исследования речевого мышления в психолингвистике. М., 1985. С 184-202.

30. Степанов Ю. С. Константы. Словарь российской культуры: Опыт исследования. М., 1997.

30. Стёпин В. С. Культура Культурный фон современной телевизионной рекламы - реферат [Cт. из «Энциклопедии философских знаний»] // Вопросы философии. 1999. № 8. С. 61-71.

30. Шестак Л. А. Славянские картины мира: рефлексы исторических судеб и художественная интерпретация концептосфер // Языковая личность: культурные концепты. Волгоград; Архангельск, 1996. С. 113-121.


kulturi-na-sovremennom-etape.html
kulturizm-v-sssr-i-rossii.html
kulturnaya-i-politicheskaya-deyatelnost.html