Культура русского купечества - доклад

Европейское воздействие, все поглубже проникая в русскую жизнь, равномерно захватывало все более широкие слои общества. С развитием капиталистических отношений, по мере того как дворянство сходило с исторической сцены, на фронтальный план стало выдвигаться другое сословие — купечество. Его роль в особенности возросла после отмены крепостного права.

Купечество занимало среднее положение меж дворянством Культура русского купечества - доклад и крестьянством. Относящееся к привилегированным классам по собственному имущественному статусу, оно своими корнями уходило в народные массы. Очень нередко негоциантами становились разбогатевшие фермеры. С крестьянством купечество, продолжавшее хранить в быту традиции допетровской Руси, было связано и близостью актуального уклада. В особенности это касалось старообрядческого купечества, а конкретно к Культура русского купечества - доклад старообрядцам принадлежали богатейшие купеческие фамилии: Морозовы, Мамонтовы, Рябушинские. Это было не случаем. Строгие актуальные правила старообрядцев в людях определенного склада воспитывали сильный дух и непоколебимую волю, способность идти к поставленной задачи.

В XVIII - XIX вв. купечество отдало огромное количество примеров настоящего благочестия. Из негоциантов происходил величайший святой нового времени преподобный Серафим Культура русского купечества - доклад Саровский. Не случаем свое учение о стяжании Святого Духа в беседе с Н. Мотовиловым он излагает, пользуясь торговой купеческой терминологией: Святой Дух должно стяжать, торгуя, т.е. пользуясь, теми подвигами, к которым каждый призван. Кому-то самую большую прибыль доставляет пост, кому-то — милостыня, кому-то — терпение Культура русского купечества - доклад, и т.д. К купеческому сословию принадлежали и многие другие святые и подвижники. На средства негоциантов возводились и обновлялись храмы.

Знать относилась к купечеству с известной толикой снисходительности, считая его характеры грубыми, образование — недостающим. Европеизованной массе разночинцев это сословие также было чуждо приемущественно, собственной приверженностью старине. О негоциантах судили по сатирическим Культура русского купечества - доклад образам комедий Островского.

С легкой руки Добролюбова в среде революционной интеллигенции укоренилось представление о купеческой среде как о "черном королевстве". Невзирая на свою явную поверхностность, такового рода суждения стали расхожими.

Идеализировать купечество было бы некорректно. Начальный капитал создавался способами далековато не всегда идеальными и с нравственной точки Культура русского купечества - доклад зрения многие родоначальники купеческих династий были очень непрезентабельны. Но российский негоциант, будучи способен грешить, умел и каяться. "Даже в среде большой буржуазии, посреди богатых промышленников и негоциантов, были настроения, показывающие, что они вроде бы стыдятся собственного богатства, и уж естественно сочли бы кощунственным именовать право принадлежности "священным" — писал Культура русского купечества - доклад Н.О. Лосский. — Посреди их было много меценатов и жертвователей огромных сумм на разные публичные учреждения". Меценаты и жертвователи, обычно, появлялись не в первом, и даже не во 2-м, а в 3-ем поколении купеческого рода. С одной стороны, воспитанные в традициях подлинного благочестия, с другой — получившие красивое образование, представители купеческих династий Культура русского купечества - доклад стремились быть полезными обществу. Купеческий синтез европейской образованности и российской церковности был более плодотворен для российской культуры, чем дворянский.

Наикрупнейшим центром купечества была Москва. Тут деятельность купеческих династий в особенности видна. "Широкая благотворительность, коллекционирование и поддержка всякого рода культурных начинаний были особенностью российской торгово-промышленной среды," — писал Культура русского купечества - доклад летописец столичного купечества П. А. Бурышкин. Чтоб показать широкий диапазон деятельности купцов-благотворителей, приведем еще одну цитату из его книжки "Москва купеческая": "Третьяковская галерея, Щукинский и Морозовский музеи современной французской живописи, Бахрушинский театральный музей, собрание российского фарфора А.В. Морозова, собрания икон С.П. Рябушинского, ... Личная Опера С.И. Мамонтова Культура русского купечества - доклад, Художественный театр К.С. Алексеева — Станиславского и С.Т. Морозова, ... М.К. Морозова — и Столичное философское общество, С.И. Щукин — и Философский институт при Столичном институте... Найденовские собрания и издания по истории Москвы... Клинический городок и Девичье поле в Москве сделаны, приемущественно, семьей Морозовых... Солдатенков — и его издательство Культура русского купечества - доклад, и "Щепкинская" библиотека... Поликлиника имени Солдатенкова, Солодовниковская поликлиника, Бахрушинские, Хлудовские, Мазуринские, Горбовские странноприимные дома и приюты, Арнольдо-Третьяковское училище для глухонемых, Шелапутинская и Медведниковская гимназии, Александровское коммерческое училище; Практическая Академия Коммерческих наук, Коммерческий институт Столичного общества распространения коммерческого образования... были сооружены некий семьей, или в память некий семьи... И Культура русского купечества - доклад всегда, во всем, стоит у их на первом месте публичное благо, забота о полезности всему народу".

Узнаваемый писатель И.С. Шмелев, также происходивший из купеческой среды, вспоминая подобные деяния собственного сословия, писал: "И это — "черное королевство"? Нет, это — свет из сердца".

В конце XIX — начале XX в. по аналогии с дворянской Культура русского купечества - доклад усадьбой складывается культура усадьбы купеческой, которая, в отличие от первой, обеспечивалась доходами от промышленной деятельности ее хозяев. Тяжело переоценить значение известной усадьбы С.И. Мамонтова Абрамцево, ставшей подлинным культурным центром. Строя храмы, дома для собственных семей, городские учреждения и доходные дома, просвещенное купечество было готово экспериментировать, смело принимало новые веяния Культура русского купечества - доклад в архитектуре. С этим связано возникновение стиля модерн в городской застройке. Пожалуй, ни один европейский город не строился на рубеже веков с таковой интенсивностью, как Москва. Естественно, эти опыты нельзя оценивать совершенно точно. Не случаем современниками купеческие дома часто воспринимались как эталоны безвкусицы. Практический, коммерческий дух торгово Культура русского купечества - доклад-промышленной элиты привел к уничтожению многих старых памятников Москвы: например, были снесены выдающиеся по красе палаты XVII в. у Воскресенских ворот Кремля и построены псевдорусские строения Городской Думы и Исторического музея. Но монументы сих пор, во огромном количестве сохранившиеся до наших дней, в значимой степени сформировали уникальный вид не только лишь Культура русского купечества - доклад Москвы, да и Нижнего Новгорода и других центров индустрии и торговли.

Перечень литературы

1. Бурышкин П.А. Москва купеческая. М., 1995

2. Думова Н. Московские меценаты. М.. 1992.



kultorganizator-metodicheskie-rekomendacii-po-opredeleniyu-normativov-shtatnoj-chislennosti-rabotnikov-byudzhetnih.html
kultovie-intereri-srednego-carstva.html
kultprosvetrabotnik-visshej-kategorii-rezhisser-klubno-massovih-predstavlenij.html