Культура речи - сочинение

Введение

Культура речи - сравнимо новенькая дисциплина в области обучения русскому языку как зарубежному.

Учение о речевой культуре зародилось в Старой Греции и Старом Риме - в теории и практике ораторского искусства. В Рф его оригинально осмыслил и развил на материале публичной словесности М.В. Ломоносов. «Риторика» Кошанского, 1-го из лицейских Культура речи - сочинение наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была никчемной. Острые и болезненные критичные удары В.Г. Белинского расшатывали теоретические устои риторик первой половины XIX столетия. Но не потухал в обществе, в среде передовых литераторов, юристов и ученных, энтузиазм к тому, что было принято именовать сладкоречием. Место риторики заняла Культура речи - сочинение стилистика, включавшая и элементы равномерно вызревавшей в недрах филологии XX века культуры речи как научной дисциплины.

В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их бессчетные ученики равномерно, все полнее и обширнее осмысливали совокупа явлений Культура речи - сочинение, обозначаемую термином «культура речи», либо «речевая культура». Этот термин крепко вошёл в науку и жизнь. Наметилось и размежевание этого термина, говорящее о признании новейшей области познания, задачей которой оказывается исследование культуры речи как совокупы её реальных параметров и особенностей.

Признание новейшей лингвистической дисциплины отыскало выражение не только лишь в ряде статей и Культура речи - сочинение сборников, программке высшей и средней школы, да и в узаконивающих терминологию словарях. Так, в «Справочнике лингвистических терминов» Д.Э. Розенталя и М.А. Теленковой о термине «культура речи» читаем: «1. Раздел филологической науки, изучающий речевую жизнь общества в определенную эру (точка зрения объективно-историческая) и устанавливающий на Культура речи - сочинение научной базе правила использования языком как главным средством общения людей, орудием формирования и выражения мысли (точка зрения нормативно-регулирующая)… 2. Нормативность речи, её соответствие требованиям, предъявляемым к языку в данном языковом коллективе в определенный исторический период, соблюдение норм произношения, ударения словоупотребления, формообразования, построение словосочетаний и предложений. Нормативность речи также содержит Культура речи - сочинение в себе такие свойства, как точность, ясность, чистота».

В современной лингвистике различают два уровня речевой культуры человека - низший и высший. Для низшего уровня, для первой ступени овладения литературным языком, довольно корректности речи, соблюдения норм российского литературного языка. Суще-ствуют нормы лексические, орфоэпические (фонетические), грамматические - словооб-разовательные, морфологические, синтакси-ческие Культура речи - сочинение. Лексические нормы фиксируются в толковых словарях в виде толкования значении слов и их сочетаемости с другими словами, другие нормы раскрываются в пособиях по грамматике литературного языка, в особых словарях-справочниках.

Если человек не допускает ошибок в про-изношении, в употреблении форм слов, в их образовании, а построении предложении, речь его Культура речи - сочинение мы называем правильной. Но этого не достаточно. Речь может быть правильной, но нехороший, другими словами не соответствовать целям и условиям общения. В понятие неплохой речи врубаются как минимум три признака достояние, точность и выразительность. Пока-зателями богатой речи являются большой объем активного словаря, обилие ис-пользуемых морфологических форм и синтак-сических Культура речи - сочинение конструкции. Точность речи-это выбор таких языковых средств, которые лучшим образом выражают содержание выражения, открывают его тему и основ-ную идея. Выразительность создается с по-мощью отбора языковых средств, в наиболь-шей мере соответственных условиям и зада-чам общения.

Если человек обладает правильной и хоро-шей Культура речи - сочинение речью, он добивается высшего уровня речевой культуры. Это означает, что он не только лишь не допускает ошибок, да и умеет лучшим образом строить выражения в согласовании с целью общения, отбирать более подходящие в каждом случае слова и конструкции, беря во внимание при всем этом, к кому и при каких Культура речи - сочинение обстоятельствах он обращается.

Высочайший уровень речевой культуры - не-отъемлемая черта культурного человека. Улучшать свою речь - задачка каж-дого из нас. Для этого необходимо смотреть за собственной речью, чтоб не допускать ошибок в произно-шении, в употреблении форм слов, в построе-нии предложении. Необходимо повсевременно обога-щать свои словарь, обучаться ощущать собственного Культура речи - сочинение собеседника, уметь отбирать более подхо-дящие для каждого варианта слова и конструк-ции.

Неувязка “Язык и общество” широка и многопланова. Сначала язык социален по собственной сути. Основная его функция - быть средством, орудием общения людей. На базе этой функции и в связи с нею осуще-ствляются языком и Культура речи - сочинение другие функции - воздействия, сообщения, формирования и вы-ражения мысли. Эти функции также социаль-ны

Можно сказать, что общество имеет таковой язык, какой обществом сотворен, и употребляет язык так, как умеет и может. Воздействие языка на общество усиливается совместно с развитием самого общества - это воздействие растет по мере развития производства, техники Культура речи - сочинение, науки, культуры и страны. Язык участвует в организации труда, в управлении публичным созданием, деятельностью учреждении, в осуществлении процесса образования и вос-питания членов общества, в развитии литера-туры и науки.

Общество оказывает влияние на язык, да и язык, в свою очередь, оказывает влияние на общество, участвуя в раз-личных Культура речи - сочинение областях жизни и деятельности людей.

Предмет исследования речевой культуры.

Полезно начать с неких терминологических замечаний. Словосочетание «культура речи» (синоним - «речевая культура») применяется в текущее время в русской литературе в 3-х значениях:

Культура речи - это сначала какие-то её признаки и характеристики, совокупа и система которых молвят о её коммуникативном Культура речи - сочинение совершенстве;

Культура речи - это, во-2-х, совокупа способностей и познаний человека, обеспечивающих целесообразное и незатрудненное применение языка в целях общения;

Культура речи - это, в-3-х, область лингвистических познаний о культуре речи, как совокупы и системе её коммуникативных свойств.

Несложно усмотреть внутреннюю зависимость меж культурой речи в первом значении (назовем Культура речи - сочинение его беспристрастным) и культурой речи во 2-м значении (назовем его личным): для того, чтоб структура речи заполучила нужное коммуникативное совершенство, создатель речи должен владеть совокупой подходящих способностей и познаний; вкупе с тем для того, чтоб получить эти способности и познания, необходимо иметь эталоны коммуникативно совершенной речи, необходимо знать её признаки Культура речи - сочинение и закономерности её построения.

Предположив, что признаки и характеристики языковой структуры коммуникативно совершенной речи допускают обобщение и в итоге вырабатываются представления о коммуникативных качествах речи (корректность, точность, выразительность и т.д.), мы получаем возможность по-иному, чем это только-только было изготовлено, сконструировать два принципиальных определения:

Культура речи - это Культура речи - сочинение совокупа и система её коммуникативных свойств;

Культура речи - это учение о совокупы и системе коммуникативных свойств речи.

Приняв же во внимание то, что коммуникативные свойства речи необходимы для воздействия на слушателей либо читателей, предметом культуры речи как учения мы сможем признать языковую структуру речи в её коммуникативном воздействии Культура речи - сочинение.

Так очерчивается предмет исследования новейшей лингвистической дисциплины и становится понятным то, что эта дисциплина опирается на весь круг описательных лингвистических наук, также на психологию, логику, эстетику, социологию, педагогику. В особенности тесноватые связи культура речи как наука имеет со стилистикой, и много профессионалов склонны растворить культуру речи в стилистике. Меж Культура речи - сочинение тем у стилистики собственный предмет исследования и свои задачки.

Стилистика - это учение о языковых и речевых стилях как многофункциональных вариантах языка и речи. Многие вопросы культуры речи ставит и практическая стилистика.

Виды речи.

Речь людей зависимо от разных критерий приобрета-ет типичные особенности. Соответственно этому выделяют различные виды речи. Сначала Культура речи - сочинение различают внешнюю и внут-реннюю речь. Наружняя речь бывает устная и письменная. В свою очередь устная речь бывает монологической и диалоги-ческой.

Наружняя речь служит общению (хотя в отдельных случаях человек может размышлять вслух, не общаясь ни с кем), по-этому ее основной признак - доступность восприятию (слуху, зрению) других людей. Зависимо Культура речи - сочинение от того, употребляются ли с этой целью звуки либо письменные знаки, различают устную (обыденную звуковую разговорную речь) и письменную речь. Уст-ная и письменная речь владеют своими психическими осо-бенностями. При устной речи человек принимает слушателей, их реакцию на его слова. Письменная же речь обращена к от-сутствующему читателю Культура речи - сочинение, который не лицезреет и не слышит пишу-щего, прочитает написанное только через некое время. Нередко создатель даже вообщем не знает собственного читателя, не поддерживает с ним связи. Отсутствие конкретного контакта меж пи-шущим и читающим делает определенные трудности в построе-нии письменной речи. Пишущий лишен способности использо-вать Культура речи - сочинение выразительные средства (интонацию, мимику, жесты) для наилучшего изложения собственных мыслей (знаки препинания не заменя-ют полностью этих выразительных средств), как это бывает в устной речи. Так что письменная речь обычно наименее вырази-тельна, чем устная. Не считая, того, письменная речь должна быть в особенности развернутой, связной, понятной и полной, т Культура речи - сочинение. е. обрабо-танной.

Но письменная речь обладает другим преимуществом: она в отличие от устной речи допускает долгосрочную и кропотливую работу над словесным выражением мыслей, тогда как в устной речи недопустимы задержки, времени на шлифовку и отделку фраз нет. Письменная речь как в истории общества, так и в жизни отдельного Культура речи - сочинение человека появляется позднее устной речи и формируется на ее базе. Значение письменной речи чрезвы-чайно велико. Конкретно в ней закреплен весь исторический опыт людского общества. Благодаря письменности заслуги культуры, науки и искусства передаются от поколения к поко-лению.

Зависимо от разных критерий общения устная речь приобретает вид Культура речи - сочинение или диалогической, или монологической речи.

Диалогическая речь - это разговор, беседа 2-ух либо несколь-ких лиц, которые молвят попеременно. В ежедневном и обыч-ном разговоре диалогическая речь не планируется. Это речь под-держанная. Направленность таковой беседы и ее результаты в зна-чительной степени определяются высказываниями ее участников, их репликами, замечаниями, одобрением либо Культура речи - сочинение возражением. Но время от времени беседу организуют специально, чтоб узнать опреде-ленный вопрос, тогда она носит целенаправленный нрав.

Диалогическая речь, обычно, предъявляет меньше тре-бований к построению связного и развернутого выражения, чем речь монологическая либо письменная; тут не нужна спе-циальная подготовка. Разъясняется это тем, что собеседники на-ходятся Культура речи - сочинение в схожей ситуации, воспринимают одни и те же факты и явления и потому сравнимо просто, время от времени с полу-слова, понимают друг дружку. Им не требуется излагать свои мысли в развернутой речевой форме. Принципиальное требование к со-беседникам при диалогической речи - уметь слушать выска-зывания напарника до конца Культура речи - сочинение, осознавать его возражения и отвечать конкретно на их, а не на собственные мысли.

Монологическая речь подразумевает, что гласит одно лицо, другие только внемлют, не участвуя в общении. Монологиче-ская речь в практике общения людей занимает огромное место и проявляется в самых различных устных и письменных выступлениях Культура речи - сочинение. К монологическим формам речи относятся лек-ции, доклады, выступления на собраниях. Общая и соответствующая особенность всех форм монологической речи - ярко выраженная направленность ее к слушателю. Цель этой направленности - до-стигнуть нужного воздействия на слушателей, передать им познания, уверить в чем-либо. В связи с этим монологическая речь носит развернутый Культура речи - сочинение нрав, просит связного изложения мыслей, а как следует, подготовительной подготовки и планирования.

Обычно, монологическая речь протекает с известным на-пряжением. Она просит от говорящего умения логически, после-довательно излагать свои мысли, выражать их в ясной и отчетли-вой форме, также умения устанавливать контакт с аудиторией. Для этого говорящий должен смотреть Культура речи - сочинение не только лишь за содержанием собственной речи и за ее наружным построением, да и за реакцией слуша-телей.

Внутренняя речь - это внутренний беззвучный речевой про-цесс. Она недосягаема восприятию других людей и, следователь-но, не может быть средством общения. Внутренняя речь - сло-весная оболочка мышления. Внутренняя речь своеобразна. Она Культура речи - сочинение очень сокращена, свернута, практически никогда не существует в форме полных, развернутых предложений. Нередко целые фразы сокращаются до 1-го слова (подлежащего либо сказуемого). Разъясняется это тем, что предмет своей мысли человеку полностью ясен и потому не просит от него развернутых словес-ных формулировок. К помощи развернутой внутренней речи прибегают, обычно Культура речи - сочинение, в тех случаях, когда испытывают за-труднения в процессе мышления. Трудности, которые переживает время от времени человек, пытаясь разъяснить другому понятную ему самому идея, нередко объясняются трудностью перехода от сокращенной внутренней речи, понятной себе, к развернутой наружной ре-чи, понятной для других.

Речевой этикет.

«ЭТИКЕТ» - это совокупа правил поведения, касающихся Культура речи - сочинение дела к людям (обхождение с окружающими, формы воззвания и приветствий, поведение в публичных местах, манеры и одежка). Вправду, этикет выражается в самых различных сторонах нашего поведения. К примеру, этикетное значение могут иметь различные движения человека, позы и положения, которые он воспринимает. Сравните обходительное положение лицом к говорящему Культура речи - сочинение и совсем невежливое - спиной к нему. В этикетных целях мы используем предметы (приподнятая шапка, преподнесенные цветочки и т.д.), особенности одежки (выбор торжественной, траурной либо будничной одежки отлично указывает, как мы осознаем обстановку, как относимся к другим участникам общения). Важнейшую роль в этикетном выражении отношений к людям играет наша речь Культура речи - сочинение.

При помощи слов можно поведать решительно обо всем. Нет в мире таких явлений, которые могли быть нам не известны и о которых в то же время нельзя было бы рассказать на языке. Более того, стоит показаться в поле зрения населения земли чему-то совсем новенькому, дотоле неведомому, как язык здесь же Культура речи - сочинение предоставит нам возможность дискуссировать и это явление.

Разберем такие выражения, как "Спасибо", "Пожалуйста", "Будьте здоровы", "Хороший вечер" и т.д. К чему они поближе по своим свойствам: к обыкновенной речи либо к этикету?

Во - первых эти выражения неотделимы от той ситуации общения, в какой их употребляют. При помощи Культура речи - сочинение обычно построенной речи можно сказать, что кто- то кого- то благодарил, благодарит либо благодарил бы при неких критериях Можно выразить и соответственное побуждение, прибегнуть к форме вопроса, отрицания. Выражение же "Спасибо!" не имеет грамматического наклонения, лица, числа. Нет смысла гласить о нем как о вопросительном либо невопросительном, повествовательном Культура речи - сочинение, побудительном. Оно конкретно выражает дела благодарности, которые связывают в момент речи говорящего и того, к кому обращена речь. В этом смысле нет значимой различия меж "Спасибо!", рукопожатием либо хоть каким другим несловесным знаком благодарности.

Во- вторых, значение этих устойчивых выражений (формул) не расчленено: обычно, в их нет отдельных важных частей Культура речи - сочинение и они выражают цельное представление о ситуации. Если в ответ на свое "Доброе утро" услышим: "Не такое уж оно сейчас доброе", то это менее чем каламбур, так как наше приветствие совсем не значит, что утро - не плохое либо что на данный момент не плохое утро. Просто днем принято отмечать Культура речи - сочинение начало общения, в особенности со знакомыми, этим устойчивым выражением, которое можно было бы поменять в отдельных случаях и неречевым знаком, к примеру, поклоном.

В конце концов, как и несловесные знаки этикета, "Спасибо!", "Доброе утро!", "Здрасти!" и подобные формулы вежливости мыслей, естественно, не выражают.

Означает, формулы вежливости - обычные этикетные знаки. Но Культура речи - сочинение собственной звуковой материей, тем, как организована их форма, они подобны обыденным словам. Формулы вежливости порождены речью и не порывают с ней, хотя и играют в разговоре ту же роль, что и этикет. А у неких из их, к примеру у обычных поздравлений, устойчивым (формулой) оказывается вообщем только сам Культура речи - сочинение скелет выражения, а непосредственно заполнение его словами может довольно свободно изменяться. Одни из самых употребительных формул вежливости - формулы приветствия.

Формулы приветствия играют огромную роль в нашем общении. Здороваясь со знакомыми, мы подтверждаем этим свое знакомство и выражаем желание продолжать его. Нас волнует, когда неплохой знакомы, проходя мимо, только немного Культура речи - сочинение кивает головой либо совсем не замечает нас. Ведь не здороваться - значит оборвать добрые дела, закончить знакомство. И напротив: здороваясь с человеком, с которым мы ранее не общались, мы выражаем благожелательное к нему отношение и намерение вступить с ним в контакт. Потому, входя в учреждение, поначалу здороваются и только Культура речи - сочинение позже начинают излагать свое дело.

У многих народов выбор приветствия зависит не только лишь от возраста, пола и степени близости контактирующих. На него оказывает влияние и другое, время суток к примеру, и в особенности то, кем является приветствуемый и чем он занят на этот момент. По- различному здороваются с Культура речи - сочинение пастухом и с кузнецом, с охотником, который идет на охоту, и с охотником, возвращающимся с добычей, с гостем и с попутчиком, с теми, кто занят работой, и с теми, кто обедает. В каждом случае звучит свое приветствие, особенное пожелание. Конкретно из пожелание и появляется большая часть приветственных формул, потому сначало они Культура речи - сочинение должны были быть очень различными.

Превосходный знаток российской речи Владимир Иванович Даль привел с собственном сборнике пословиц и поговорок много приветственных формул, которые были приняты в Рф в прошедшем. Здороваясь с заканчивающими жатву, гласили: "С 2-мя полями сжатыми, с третьим засеянным". Молотильщикам также вожделели удачной работы: "По сту на Культура речи - сочинение денек, по тыще на неделю!". "Свеженько для тебя!" - здоровались с женщиной, черпающей воду. "Хлеб да соль!" либо "Чай да сахар!" - гласили едящим либо пьющим.

Приветствие - одно из важнейших символов речевого этикета. С его помощью устанавливают контакт контактирующих, определяют дела меж людьми. Потому не обладать формулами приветствия - это означает быть Культура речи - сочинение всем чужим, не уметь разговаривать.

С приветствия начинается общение, потому приветственные формулы - неотклонимый раздел двуязычных разговорников, которые издаются для туристов, спортсменов и всех, кто отчаливает в другие страны. Конкретно с формул приветствия часто начинают исследование и описание языка. В 1696 г. в Оксфорде вышла российская грамматика, составленная побывавшим в Культура речи - сочинение Рф Генрихом Вильгельмом Лудольфом. Она должна была познакомить Западную Европу с языком столичной Руси. Грамматика была очень короткой, но к ней прилагались эталоны текстов, и 1-ый же приведенный к грамматике диалог был диалогом приветствия, а в особом приложении можно было познакомиться с приветствиями утренними, дневными, вечерними и приветствиями Культура речи - сочинение, "когда змеркнет", другими словами перед сном.

С течением времени приветствия, естественно, изменяются. Еще в XVIII в. формулы "Здравия для тебя желаю!", "Желаю здравия!" мог произносить хоть какой человек, входя в дом либо встречая знакомого. Только позднее они закрепились в военной среде, сделались уставной формой. Когда- то "Здравствуй!" гласили не Культура речи - сочинение только лишь при свидании с другим, да и если кто-либо чихал, другими словами в тех случаях, в каких на данный момент молвят "Будь здоров!" либо "Будьте здоровы!".

Из обеспеченного в прошедшем набора особых формул сохранились немногие. Устойчивее других оказались приветствия утренние, дневные, вечерние: "Доброе утро!", Хороший денек!", Хороший вечер!", которые Культура речи - сочинение обширно употребляются в современной российской речи вместе с "Здрасти!". В сопоставлении с формулами "Здравствуй!", "Здрасти!" у их есть даже некое преимущество. В приветствиях "Хороший денек!", "Хороший вечер!", "Доброе утро!" не содержится воззвание на "Ты" либо на "Вы", потому мы охотно прибегаем к ним, когда сомневаемся, как надо обращаться к Культура речи - сочинение данному человеку. Не решаясь избрать "Здравствуй!" либо "Здрасти!", мы предпочитаем наименее определенные, но как раз этим и комфортные формулы типа "Хороший денек!".

Формулы приветствия связывают нас вместе, крепят контакты, приближают к радости людского общения.

При помощи словесных формул этикета мы выражаем дела при встрече и расставании, когда кого- или Культура речи - сочинение благодарим либо приносим свои извинения, в ситуации знакомства и в почти всех других случаях. Каждый язык обладает своим фондом этикетных формул.

В сопоставлении с неэтикетной речью содержание этикетных посланий, естественно, ограничено. Но оно ограничивается не какой - или узенькой специальной сферой, как, к примеру, ограничивается значение математических Культура речи - сочинение знаков, символов азбуки Морзе, дорожной сигнализации. Напротив, оно выделяет и обслуживает область, на которую постоянно ориентировано внимание людей во всех случаях общения.

Этикетная информация принципиальна сначала общения, в момент организации коллектива, когда устанавливается его структура, определяются типы отношений меж его членами. Но она нужна и в следующем общении. Поток этикетной Культура речи - сочинение инфы фактически непрерывен. Человек не может действовать в обществе, не имея неизменных сведений о том, совпадают ли его представления о рассредотачивании ролей меж членами коллектива с надлежащими представлениями других участников общения. Если общение сводится только к одним этикетным действиям и имеет нрав обряда, оно является общением этикетным.

В обществе Культура речи - сочинение всегда имеются представления о актуальных ситуациях, которые требуют выполнения обряда. Некие из их мы уже упоминали: ситуация начал общения, ситуация прощания, ситуация праздничка. Действия горестные, грустные также вызывают этикетное общение, в этих обстоятельствах мы выражаем свое роль, сострадание, соболезнование. Часто бывает нужно, чтоб кто- нибудь что- то сделал Культура речи - сочинение для нас, с этим связаны ритуалы, просьбы и благодарности. А случайное либо принужденное нарушение интересов напарника просит обряда извинения. Когда в коллектив заходит новый член, совершается один из более принципиальных этикетных ритуалов - обряд знакомства. Он устанавливает первую ступень близости, дает разрешение на контакты в дальнейшем, организует общение, задает его тип.

Этикетное общение Культура речи - сочинение играет огромную роль в жизни каждого из нас, но, естественно, человеческое общение совсем не сводится к одним только обрядам. Этикетные ситуации составляют только некую часть общения. Неэтикетное общение более принципиально.

Вся людская деятельность, в том числе и общение, отражает социальные условия, в каких она протекает. И Культура речи - сочинение наша речь непременно, строится по-разному зависимо от того, кто разговаривает, с какой целью, каким методом, какие меж контактирующими дела и т.п. В одном из трудов по риторике (риторика - наука и искусство сладкоречия) М.В. Ломоносов рекомендовал пишущим и говорящим «наблюдать три вещи:

1. Состояние особы, к коей речь гласить либо письмо Культура речи - сочинение писать должно;

2. Материю, которая предлагается;

3. Состояние самого себя».

Кто, кому и о чем - вот самое главное, что оказывает влияние на построение речи, по воззрению Ломоносова, который в этом случае опирается на много вековую традицию, идущую от античности.

Кто, кому и о ч ем - вот, как следует, и то Культура речи - сочинение, что можно выяснить воспринимая речь. Какие публичные роли играют создатель речи и ее адресат, каковы дела меж ними - обо всем этом прямо может и не говориться, текст может быть совершенно о другом. Но в речи все это так либо по другому будет уловлено адресатом.

Мы так привыкли поменять Культура речи - сочинение тип речи зависимо от критерий общения, что делаем это в большинстве случаев неосознанно, автоматом. Автоматом происходит и восприятие инфы о человечьих отношениях, передаваемой особенностями речи. Но стоит допустить ошибку в выборе типа речи, как автоматизм восприятия нарушается и мы сходу замечаем то, что ранее ускользало от нашего внимания Культура речи - сочинение. Дело в том, что речь изменяется зависимо от ситуации и через эти конфигурации мы с большой точностью воспринимаем отраженные речью людские дела.

Модуляция. Нередко этим словом обозначают колебания людского голоса, придающее ему выразительность; в музыке модуляция - переход из одной тональности в другую; в технике так именуют различного рода конфигурации, колебания. Конфигурации Культура речи - сочинение речи в согласовании с критериями общения тоже можно рассматривать как ее модуляцию. Речь колеблется в такт человечьим отношениям - это и есть этикетная модуляция речи. Особое этикетное общение совершается, как мы уже знаем, только временами, а вот видоизменения (модуляция) речевого и неречевого поведения под воздействием человечьих отношений происходят всегда Культура речи - сочинение. Означает, это одно из важнейших средств выражать этикетное содержание - средство, которое всегда в нашем распоряжении, аппарат, который всегда включен.

Просто различается тон покровительственный и презрительный, участливый и прохладный, открытый и вкрадчивый, вызывающий и смиренный.

Общая звуковая расцветка речи может подкреплять смысл, переданный составом слов выражения, но время от времени противоречит ему Культура речи - сочинение, принуждает осознавать это выражение совсем по-другому.

Существенно почаще тон речи и ее словесное содержание действуют "заодно". При этом им соответствуют мимика, жесты, поза и все наше поведение. Не случаем словом тон мы передаем и сове воспоминание от речи в целом. К примеру, "Мне не приглянулся тон его письма Культура речи - сочинение!". В прошедшем слово тон обозначало и общий нрав поведения человека. Гласили: неплохой тон, дурной тон. Выражение "задать тон" толкуется у В.И. Даля так: "Модничать, пускать пыль в глаза".

Очень нередко в согласовании с человечьими отношениями модулируется (колеблется) и содержание речи: с одним и этим же Культура речи - сочинение человеком можно гласить "как со взрослым" и как "с ребенком", т.е. по- различному отбирать темы, резоны, подтверждения.

Есть темы, которые дискуссируют только со своими. В различных публичных группах не идиентично, если можно так выразиться, "направленное на определенную тематику расстояние", на которое допускается партнер. Бывают темы престижные, дискуссировать которые считается приметой неплохого Культура речи - сочинение тона.

Естественно, любые направленные на определенную тематику ограничения либо советы имеют исторический нрав и изменяются в связи с соц преобразованиями коллектива, а в следствие собственной условности попадают и под воздействием моды. Темы являются так принципиальным этикетным сигналом, что отбор их подвергается время от времени специальному дискуссии.

Чем больше Культура речи - сочинение общение приближается по собственному нраву к этикетному, тем посильнее оказывает влияние оно на выбор темы. Вежливость в тех случаях, когда она выступает в качестве головного регулятора содержания речи, т.е. в этикетных ситуация просит, чтоб человек очень учитывал позиции собственного собеседника: гласил в главном о том, что понятно и Культура речи - сочинение близко партнеру, избегал противных ему тем.

Есть темы широкие, открытые. Они делают общий разговор, позволяют всем присутствующим сказать свое слово, слиться в разговоре. Есть темы узенькие, личные. Они ограничивают состав беседующих. Невежливо, общаясь в группе, заводить с одним из присутствующих беседу о том, что касается вас двоих либо Культура речи - сочинение только вам понятно. Это исключает из общения других, свидетельствует о не внимании к ним и, естественно, может оскорбить. Чем разнообразней круг беседующих, чем более чужды они друг к другу, тем важнее верно выбирать темы.

Тема "Я" менее предпочтительна в любом ее варианте. Чем вежливее говорящий, тем наименее категоричны его Культура речи - сочинение выражения: он не лишает собеседника способности судить о предмете без помощи других, не присваивает для себя роль верховного судьи, потому заявления типа "Этого не может быть!" и подобные уступают место таким, как "Мне кажется это не полностью убедительным"; "Боюсь, что не могу согласиться с вами"; "Чуть ли это так" и Культура речи - сочинение т.п.

Не только лишь такие общие стороны речи, как интонация и содержание, да и сам факт общения с ее помощью - явление, которое способно служить этикетным целям. Потому время от времени мы говорим только для того, чтоб поддержать добрые дела, показать, что мы "свои" , проверить, все ли согласные Культура речи - сочинение с вами в этом.

Естественно, что содержание речи в таких случаях практически не принципиально, важен процесс общения. Происходит "пустая", неинформативная беседа, которая по сути не так пуста, ведь принципиальный этикетный смысл она сохраняет. В большинстве случаев, хотя и далековато не всегда беседы этого рода ведутся меж малознакомыми людьми сначала общения Культура речи - сочинение. О чем, к примеру, говорят только-только выставленные друг дружке гости либо люди, случаем оказавшиеся в одном купе? Общих интересов у их еще как бы нет, совместно с тем длительно молчать - неловко, ведь это указывает нежелание вступать в какие - или дела. Пользующиеся популярностью в схожих обстоятельствах темы - погода, телевизионные Культура речи - сочинение передачи, которые все смотрели либо глядят вкупе на этот момент, газетные анонсы, спорт и т.д. Время от времени идет речь о чем - или другом, но поэтому как скользит беседа по поверхности темы, с какой готовностью подхватывается и как случаем перескакивает с 1-го предмета на другой, обычно бывает совсем ясно Культура речи - сочинение: тут наименее принципиально, что конкретно говорится, в сопоставлении с тем, что люди разговаривают.

Речевое общение может быть тогда, когда люди обладают одним либо очень близкими языками. А обладать схожей речью значит относится к одному коллективу. На способность речи символизировать единство использующих ее людей и основывается этикетная роль пустых Культура речи - сочинение дискуссий. Но бывает и так, что нам необходимо выразить не единство с кем- или, как раз отсутствие его, выделить свою не причастность к какому-либо коллективу либо то, что кто- то не заходит в наш коллектив. В таких случаях время от времени показывают не познание, действительное либо надуманное, чужой Культура речи - сочинение речи, невозможность воспринять ее, искажают, к примеру, имя человека, отсутствие общности с которым желали бы отметить.

Все формулы вежливости - это самостоятельные особые этикетные средства. Самостоятельные поэтому, что любая формула образует целое этикетное выражение. Особые, потому что служат эти средства сначала этикетным целям. А вот этикетный выбор темы - средство не Культура речи - сочинение самостоятельное и не особое. Это, естественно, ясно: из одной только темы речь не состоит, а этикетная роль для нее - не главное. Есть посреди этикетных средств речи и особые несамостоятельные. Они видоизменяют речь, вроде бы приклеиваясь к отдельным ее единицам. Целых выражений эти средства не образуют, зато верно маркируют речь Культура речи - сочинение, демонстрируя в каком ключе следует ее осознавать.

Практически ни одно пособие по речевому этикету не обходится без обсуждения того, какие есть средства обходительно согласиться с собеседником либо отказать ему. В книжке Л.П. Ступина и К.С. Игнатьева «Современный британский речевой этикет» имеются сведения о том, как обходительно Культура речи - сочинение оформляются согласие и отказ у британцев. К примеру, об отказе говорится: "Невозможность выполнить просьбу собственного собеседника вызывает обыденное чувство неловкости, потому сам отказ должен соединять внутри себя вежливость и уверительность. Но даже в этом случае, когда причина отказа не приводится британцу совсем несвойственно выпытывать ее у собеседника. В ситуации отказа, как Культура речи - сочинение, в прочем, и при положительной реакции на просьбу, британский этикет не признает категоричных форм, и часто бывает трудно передать средствами британского языка, к примеру, такие нехорошие восклицания: это полностью исключено! Хоть убей, не могу! Нет и снова нет! Наотрез отказываюсь! и т.п. Но посреди британских фамильярных Культура речи - сочинение реплик можно отыскать эквивалент к ним.

Знакомство с схожими фактами полезно уже тем, что оно наталкивает нас на идея: особые средства этикетного варьирования речи распределены в ней не случаем, не "как попало", а встречаются в большей степени в одних и тех же точках. Обычно в тех, которые в сопоставлении с другими Культура речи - сочинение имеют более прямое отношение к участникам общения.

Посреди огромного количества вводных слов российского языка есть такие, которые, как и этикетные средства доказательства либо отрицания можно считать особым приемом этикетной модуляции речи. К примеру, вводные слова как видите, понимаете ли, осознаете ли, поверьте, представьте.

Ясно, что вводные Культура речи - сочинение слова, за поведением которых мы смотрим, хотя и служат в главном выражению связи с собеседником, т.е. имеют самые общие этикетные значения, сохранили все таки и следы смысла соответственных глаголов. Потому при схожем этикетном содержании как видите, понимаете ли, осознаете ли, представьте для себя и подобные им вводные слова Культура речи - сочинение на сто процентов в смысловом отношении все - таки не равны. Любой из их несет и свое дополнительное значение.

Если мы сравним этикетные способности российской речи с этикетными способностями других языков, то выяснится, что этикетные средства бывают неотклонимыми и необязательными, либо факультативными. Это припоминает то, как передается различными языками значение определенности - неопределенности.

Естественно Культура речи - сочинение, вся обстановка речи, также предыдущие и следующие фразы обычно делают понятным, об определенном либо неопределенном мальчугане мы говорим, но в российском языке средства выражения этих значений не являются неотклонимыми: российская грамматика не просит, чтоб к существительному обязательно был присоединен особый показатель определенности либо неопределенности предмета. А Культура речи - сочинение вот английское, французская, германская грамматика этого, как понятно просит, переводя предложение Идет мальчишка на французский, германский, британский язык, мы должны избрать определенный либо не определенный артикль, использовать неотклонимые средства передачи значения определенности -неопределенности.

Точно также в одних языках есть только не неотклонимые этикетные средства, а в других языках - и неотклонимые. Такой, скажем Культура речи - сочинение, японский язык. Практически все глаголы японского языка могут иметь подчеркнуто обходительное по отношению к адресату речи форму и форму фамильярную.

О чем бы мы не гласили по-японски (пусть даже не об адресате речи!), приходится выбирать или обходительную, или фамильярную форму глагола, т.е., желаем мы этого либо Культура речи - сочинение не желаем, - демонстрировать свое отношению к адресату. А вот в российском языке нет грамматических предписаний, когда и каким конкретно методом обязательно должно быть выражено этикетное содержание. Означает, этикетные средства российского языка факультативны.

Но как мы уже лицезрели, этикетные способности от этого не только лишь не уменьшаются, но делаются более Культура речи - сочинение тонкими и гибкими!

Методов передавать в речи этикетные значения - неописуемо много. Всякий раз, когда мы избираем, что сказать и как сказать, мы непременно учитываем (хотя не всегда сами это замечаем) и то, с кем и в какой обстановке говорим. Потому речи, не имеющие никакого дела к этикету, пожалуй, вообщем Культура речи - сочинение не бывает. Если в языке выработалось несколько стилей (книжная речь, разговорная, научный стиль, деловой и т.д.) и есть различие в речи отдельных публичных групп (речь образованных людей и не образованных, литературная и диалектная, речь юных и немолодых и т.д.), то уже сам выбор типа речи оказывается этикетным Культура речи - сочинение знаком, выражает отношение к слушателю либо к тому, кого мы упоминаем.

Умопомрачительно разнообразные этикетные знаки в речи различных народов. К примеру, виды междометий, которые сопровождают воззвание. В неких языках они различаются зависимо от того, кто и к кому обращается. Тем они указывают состав контактирующих, и, как следует Культура речи - сочинение, несут важную этикетную информацию.

В почти всех языках, чтоб передавать этикетное содержание, используют преднамеренные отличия грамматического числа, грамматического рода, подмену одной формы лица другою, особые "обходительные" и "сверхвежливые" слова, типичное строение предложения… Тяжело перечислить этикетные средства одной только устной речи, а ведь к тому же этикетные приемы, которые употребляются Культура речи - сочинение на письме! Вспомните хотя бы написание с строчный буковкы обходительных форм Вы, Вас, Вам, Ваш, Вашего и т.д.

Российский психолог и лингвист А.А. Леонтьев, отмечая роль личных междометий, гласит, что «местоимение- вроде бы крошечное зеркало, в каком отражается система публичных отношений».

В российском языке личных местоимений незначительно, но Культура речи - сочинение их вес в речевом этикете довольно велик. В особенности важен выбор меж ты и вы .

Вы заместо ты в воззвании к одному у российских появилось относительно не так давно (в XVIII в.). Такое Вы закрепилось сначала посреди образованных дворян. Ранее ты само по себе этикетного содержания не имело. Но в сопоставлении Культура речи - сочинение с Вы оно получило значение близости, а в разговоре людей не близких стало выражать соц неравенство, общение сверху вниз. Ты гласили простолюдинам, слугам. Захватывая равномерно все новые и новые слои городских жителей, употребление ты и Вы соответственно получало различные цвета в согласовании с обычными для каждой публичной группы Культура речи - сочинение отношение.

Чтоб правильно оценивать и тонко ощущать этикетные особенности поведения (собственного и чужого), необходимо сначала научиться замечать их. Трудность в том, что все обыденное , повсевременно встречающееся, даже будучи принципиальным, обычно, пореже завлекает к для себя внимание, чем необыкновенное. Это относится и к речевому этикету, и к другим принятым формам поведения Культура речи - сочинение. Сопоставление - база всякого зания. Он позволяет во снаружи несхожих обычаях различных народов найти ценнейшее обще человеческое содержание.

Этикет - только одно из бессчетных средств общения, применяемых людьми. Сопоставление его с основным средством людского общения - языком - позволяет лучше разобраться не только лишь в этикете, да и в самом Культура речи - сочинение языке.

Роль современных причин на формирование речи.

Современная речь отражает неустойчивое культурно-языковое состояние общества, балансирующее на грани литературного языка и жаргона. В различные периоды развития общества различным был и язык. В 20-30-е гг. разговорную речь захлестывали волны уличной стихии - беспризорников, воров, - также митинговый язык революционных матросов и боец (от их - воззвание Культура речи - сочинение братишка). Остро встал вопрос о сохранении литературного языка, о путях его предстоящего развития в связи с конфигурацией контингента носителей - в этой формулировке известного языковеда Е.Д. Поливанова ощущается не только лишь революционный интерес эры, да и горечь, и сознание трагизма момента, вызвавшего изменение контингента носителей. И Культура речи - сочинение сохранился, выстоял российский язык - в согласовании с финоменом Е.Д. Поливанова: развитие литературного языка заключается, а именно, в том, что он меньше меняется. Жаргон, как видно, явление не новое в нашей языковой истории. Ну и не только лишь в нашей. Жаргон - британский сленг, французское арго - явление, свойственное для языкового развития. В Культура речи - сочинение различные периоды истории общества людей, объединенные общим делом, общими интересами, а более всего - сознанием братства и отчужденности от остального общества, изобретали и свои особенные методы общения, устные и письменные. Для их принципиально было, чтоб посторонние их не сообразили, - и отсюда всякие приемы зашифровывания и переноса значений слов.

На данный момент Культура речи - сочинение же так именуемый общий жаргон - заниженный стиль речи, размывающий и нормы языка, и нормы речевого этикета, - становится обычным не только лишь в ежедневном общении, да и звучит в теле- и радиоэфире. Также присутствующая в современном обществе актуальность культурных достижений западной цивилизации - полностью естественная плата за шаг, изготовленный Культура речи - сочинение ей навстречу. То, что там связано с промышленностью шоу, в базе которой лежат несколько эксплуатируемых обществом мыслях, связанных с средствами, сексом, насилием, жаргоном, и то, что там воспринимается в большей степени как некоторая зрелищная форма, звучит у нас как типичное управление к действию.

Молодежь, являясь преимущественным носителем жаргона, делает его Культура речи - сочинение элементом поп-культуры, который в свою очередь делает его престижным и нужным для самовыражения. Примеров тому довольно в текстах песен («Мне все по барабану» - группа «Сплин», «Заколебал ты» - группа «Дискотека Авария»), в радиопередачах и музыкальном телевидении, на которые они и ориентируются.

Быстрое и неизменное ускорение и обновление Культура речи - сочинение - ведущие свойства современной жизни, которой живет русский ребенок. Научно-технические революции делают общение очень оживленной системой, стимулируя радикальное изменение соц связей и форм человечьих коммуникаций. В современной культуре находится ярко выраженный слой нововведений, которые повсевременно взламывают и перестраивают культурную традицию, затрудняя тем процессы социализации и адаптации человека к повсевременно меняющимся условиям Культура речи - сочинение и требованиям жизни. Усложнение социокультурной действительности, сопровождающейся ломкой традиций и норм различных сфер жизни, быстрое и комплексное распространение товаров массовой культуры обусловливают угрожающие масштабы современного кризиса общения.

Развитие мировой культуры выработало главные коммуникативные свойства неплохой речи. Естественно, эти свойства меняются, развиваются, потому понятия о неплохой речи не во всем Культура речи - сочинение совпадают в различные эры и у представителей разных классов и миропониманий.

Каждый человек должен излагать свои мысли так, чтоб его нельзя было не осознать, а конкретно точно, ясно и просто. Если речь не ясна, то она не добивается цели.

Чтоб речь была четкой, слова следует употреблять в Культура речи - сочинение полном согласовании с теми значениями, которые за ними закреплены.

Важное условие неплохой речи логичность. Мы должны хлопотать о том, чтоб наша речь не нарушала логических законов.

Речь - это связанное целое, и каждое слово в ней, неважно какая конструкция должны быть целенаправленны, стилистически уместны.

Не для всякого публичного положения, не для всякого места Культура речи - сочинение подходит один и тот же стиль, но в каждой части речи, также как и в жизни, нужно всегда иметь ввиду, что уместно. Соблюдение уместности подразумевает познание стилей литературного языка.

Чистота речи также принципиальна. Если в речи находятся слова-паразиты, речевые штампы, канцеляризмы, то это свидетельствует о бедности Культура речи - сочинение словарного припаса, о слабости говорящего.

Требования корректности речи относится не только лишь к лексике - оно распространяется и на грамматику, словообразование, произношение, а в письменной речи на орфографию и пунктуацию. Соблюдение нормы главное условие культуры речи. Всякое отклонение от литературной нормы препятствует конкретному и четкому восприятию содержания письменной и устной речи.

Всякая Культура речи - сочинение речь имеет определенное содержание. Содержательность речи находится в зависимости от многих критерий, которые манят за собой обилие форм подачи материала.

Чтоб достигнуть речевого богатства необходимо учить язык в его литературной и разговорной формах, его стиле, лексике, фразеологии, словообразовании и грамматике.

Существенное значение имеет выразительность речи, которая достигается Культура речи - сочинение точным ясным произношением, правильной интонацией, искусно расставленными паузами. Подабающее внимание следует уделять темпу речи, силе голоса, уверительности тона также особенностям ораторского искусства: позе, жестам, мимике.

Не плохая речь не может быть без соответственных познаний, умений и способностей. Это все приходит как итог труда. Означает нужно быть требовательным не только лишь к Культура речи - сочинение речи других, но сначала к собственной своей.

Структура речи - база теории культуры речи.

По принятому нами определению, речь - это последовательность языковых символов (сначала слов), организованная (либо построенная) по «правилам» языка и в согласовании с потребностями выражаемой инфы. Такую последовательность делает говорящий (либо пишущий), такую последовательность принимает и «расшифровывает», т Культура речи - сочинение.е. так либо по другому соображает, слушатель (либо читатель). В общем случае задачка состоит в том, чтоб в сознании слушателя (либо читателя) появилась такая информация, которую выражал говорящий (пишущий); правда, это случай безупречный и, как всякий эталон, чуть ли достижимый; фактически же меж информацией выраженной и информацией, появившейся Культура речи - сочинение в сознании слушателей либо читателей, устанавливается большее либо наименьшее сходство. И чем больше это сходство, тем полнее и лучше осуществлены коммуникативные задачки. Более полному и наилучшему осуществлению этих задач и служат коммуникативные свойства речи, совокупа и система которых образует речевую культуру общества и отдельного человека.

Речь - это Культура речи - сочинение наружняя, формальная сторона текста; она всегда имеет не только лишь языковую структуру и её компанию, да и выражаемый ею, по существу, неязыковой (либо внеязыковой) смысл, ради которого и почти во всем подчиняясь которому она строится. Речь оказывается явлением не только лишь лингвистическим, да и психическим и эстетическим. Вот поэтому Культура речи - сочинение люди издавна увидели отличные и нехорошие стороны речи и издавна делают пробы разъяснить их, а именно, прибегая к таким словам, как «точная», «правильная», «красивая», и т.д. Правда, эти слова используются обычно нетерминированно, т.е. без четкого и конкретного их логического содержания и определения.

Важнее для верного осознания и удачного Культура речи - сочинение описания речевой культуры, свойств неплохой речи оказывает умение узреть системные дела речи, её языковой структуры к чему-то, что находится за её пределами, к другим неречевым структурам.

Попытаемся внимательнее приглядеться к тому, с чем все-таки конкретно и как её соотнесенность к неречевым структурам может быть и должна быть применена для Культура речи - сочинение осмысления и описания её коммуникативных свойств:

Соотношение речь - язык . Это соотношение самоочевидно: ведь речь построена из материала языка и по характерным ему «правилам». Но самоочевидность еще не значит того, что мы лицезреем и осознаем все стороны этого соотношения. Речь построена из языка, подчинена его законам, но она не Культура речи - сочинение равна языку. В речи языковые единицы получают надбавку, а конкретно выбор, повторение размещение, комбинирование и трансформирование. Это соотношение принципиально для осознания многих параметров речи, но сначала оно нужно для осознания и объяснения таких коммуникативных свойств речи, как корректность , чистота и обилие.

Соотношение речь - мышление. Речь и мышление Культура речи - сочинение повсевременно связаны и ведут взаимодействие в едином процессе речемыслительной деятельности. В речи идея выражается, и в речи же она формируется. Это соотношение помогает осмысливать такие коммуникативные свойства речи, как точность и логичность.

Соотношение речь - сознание. Мышление, как понятно, заходит в сознание, но не равно ему. Сознание обширнее мышления. Если мышление Культура речи - сочинение можно найти как процесс отображения реальности в формах понятий, суждений и умозаключений, то сознание - это процесс отображения реальности в всех формах, включая чувства, представления, чувственные, волевые, эстетические состояния субъекта. Это соотношение помогает осознать, что стоит за словами выразительность, образность, уместность, действенность, когда эти слова используются для обозначения коммуникативных свойств речи.

Соотношение Культура речи - сочинение речь - реальность. Обычно, речевые структуры соотнесены с какими-то предметами, явлениями, событиями окружающего человека мира: речь оказывается специфичной знаковой моделью тех либо других «кусочков» либо «узлов» жизни. Вместе с соотношением речь - мышление, это соотношение помогает осмыслить такие коммуникативные свойства, как точность и логичность .

Соотношение речь - человек, её адресат Культура речи - сочинение . Создатель речи делает её, обычно, не себе, а для другого. Кроме создателя речь имеет адресата. Им может быть один человек либо группа людей. Создатель обычно заинтересован в том, чтоб получатель речь сообразил, чтоб она была доступна; в том же заинтересован и получатель. В связи с этим может быть Культура речи - сочинение осмысленно коммуникативное качество речи, называемое доступностью .

Соотношение речь - условия общения . Под «условиями общения» следует осознавать место, время, жанр и задачки коммуникативного процесса. Языковая структура речи должна быть приведена в соответствие с критериями общения, и в данном случае речь может быть названа уместной.

Наверняка важнейшим качеством речи является - корректность речи - её не Культура речи - сочинение единственное, но главное коммуникативное качество, так как сначала корректностью речи обеспечиваются её взаимопонимаемость, её единство. Нет корректности - не могут срабатывать другие коммуникативные свойства: точность, логичность, уместность и т.д. Корректность речи всегда ведет к соблюдению норм литературного языка, неправильность - к отступлению от их. Корректность речи - это соответствие её языковой Культура речи - сочинение структуры действующим языковым нормам.

Одни нормы усваиваются просто и при наименьшем участии школы. Другие - укрепляются воздействием школы. Третьи - остаются полу освоенными и после окончания человеком средней школы. Было бы полезно для целенаправленного воздействия на речевую культуру знать, какие конкретно знаки языка имеют норму, усваиваемую независимо от школы Культура речи - сочинение, какие под воздействие школы и какие остаются не усвоенными и после средней школы.

Многофункциональные особенности речи.

Речь имеет общественно-историческую природу. Люди всегда жили и живут коллективно, в обществе. Общественная жизнь и коллективный труд людей вызывают необходимость повсевременно разговаривать, устанавливать контакт вместе, повлиять друг на друга. Это общение Культура речи - сочинение осуществляется с помощью речи. Благодаря речи люди обмениваются идеями и познаниями, рас-сказывают о собственных эмоциях, переживаниях, намерениях.

Общаясь вместе, люди употребляют слова н пользу-ются грамматическими правилами того либо другого языка. Язык есть система словесных символов, средство, при помощи которого осуществляется общение меж людьми. Речь - это процесс ис Культура речи - сочинение-пользования языка в целях общения людей. Язык и речь нераз-рывно связаны, представляют собой единство, которое выража-ется в том, что исторически язык хоть какого народа создавался и развивался в процессе речевого общения людей. Связь меж языком и речью выражается и в том, что язык как орудие обще-ния существует исторически до Культура речи - сочинение того времени, пока люди молвят на нем. Как люди перестают использовать тот либо другой язык в речевом общении, он становится мертвым языком. Таким мерт-вым языком стал, к примеру, латинский.

Зание закономерностей мира вокруг нас, интеллектуальное развитие человека .совершается методом усвоения познаний, вырабо-танных населением земли в процессе общественно Культура речи - сочинение-исторического раз-вития и закрепленных при помощи языка, при помощи письмен-ной речи. Язык в этом смысле есть средство закрепления и передачи от поколения к поколению достижений людской культуры, науки и искусства. Каждый человек в процессе обуче-ния усваивает познания, обретенные всем населением земли и на-копленные исторически.

Итак Культура речи - сочинение, одна из функций речи - служить средством общения меж людьми.

Другая важная функция речи вытекает из рассмотренного выше положения о том, что мышление осуществляется в речевой форме. Речь (а именно, внутренняя речь - внутренний без-звучный речевой процесс, при помощи которого мы мыслим про себя) является средством мышления.

Заключение

Такая Культура речи - сочинение чудодейственная сила слова. Она в особенности принципиальна и реальна в сложных коммуникативных ситуациях. Слово может быть наисильнейшим орудием не только лишь в руках бессовестных, своекорыстных демагогов. Оно может быть еще больше сильным орудием в руках бойцов. И хотя они и употребляют его, но они далековато не всегда сознают силу Культура речи - сочинение слова - как разрушительную, так и созидательную.

Далековато не всегда они, в особенности в сложных коммуникативных критериях, как можно нейтрализовать, разоблачить лживое и злое «антислово» и как дать подлинную силу слову. И даже зная, не всегда они находят внутри себя смелость, ответственность и упорство, нужные для решения такового Культура речи - сочинение рода задач. И даже находя, далековато не всегда обладают искусством такового узкого и действующего слова.

Одной из важных задач воспитания современной многофункциональной культуры речи является овладение умениями и способностями анализа сложных ситуаций общения, сначала применительно к фактически конкретно животрепещущим сферам и ситуациям. На этой базе надлежащие продуктивные умения и способности Культура речи - сочинение могут приобретаться самовоспитанием в естественной речевой практике.

Азимов Камил Азимович 4 ФМ

Саратовский филлиал РГТЭУ



kuhnya-kavkaza-referat.html
kuhnya-razdelnogo-pitaniya-dlya-samostoyatelnoj-raboti-po-degelmintizacii.html
kuhulin-poluchaet-oruzhie-kniga-rasskazivaet-o-proishozhdenii-religii-mifah-i-predaniyah-keltov-odnogo-iz-samih.html